عون المعبود شرح سنن أبي داود

‏
‏( أبقينا النبي صلى الله عليه وسلم ) ‏
‏: بقينا بفتح الباء الموحدة والقاف مع خفتها على وزن رمينا أي انتظرناه من بقيته وأبقيته انتظرته , وأبقينا بالهمز . فهو صحيح أيضا في الصحاح بقيته وأبقيته سواء , وبقينا بلا همز أشهر رواية ‏
‏( أعتموا ) ‏
‏: من باب الأفعال ‏
‏( بهذه الصلاة ) ‏
‏: الباء للتعدية أي ادخلوها في العتمة أو للمصاحبة أي ادخلوا في العتمة ملتبسين بهذه الصلاة , فالجار والمجرور حال . قال الطيبي : يقال : أعتم الرجل إذا دخل في العتمة وهي ظلمة الليل , والمعنى : أخروا بالعشاء الآخرة ‏
‏( فإنكم قد فضلتم بها على سائر الأمم ) ‏
‏: قال الطيبي : فيه دليل على أن شرع من قبلنا شرع لنا ما لم يرد النسخ ‏
‏( ولم تصلها أمة قبلكم ) ‏
‏: قال علي القاري : التوفيق بينه وبين قوله في حديث جبرئيل : هذا وقت الأنبياء من قبلك والله أعلم أن صلاة العشاء كانت تصليها الرسل نافلة لهم أي زائدة , ولم تكتب على أممهم كالتهجد فإنه وجب على رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يجب علينا . وقال ميرك : يحتمل أنه أراد أنه لم تصلها على النحو الذي تصلونها من التأخير وانتظار الاجتماع في وقت حصول الظلام وغلبة المنام على الأنام . ‏

جزاك الله كل خير مشكور

اللهم اني اسئلك حبك
وحب من يحبك
وحب كل عمل يقربني الى حبك
بوركت اخي
تقبل مروري